Oslo kultūros centro baras buvo uždarytas dviems valandoms, kuomet čia vyko diskusija apie islamą, o joje turėjo dalyvauti mokslininkas musulmonas iš Maroko.
Praėjusio antradienio vakarą Oslo kultūros centras buvo sausakimšas: čia vyko diskusija apie Koraną. Tačiau tuo metu nebuvo galima įsigyti alkoholio. Šiuo sprendimu norėta pagerbti mokslininką musulmoną, kuris galiausiai pačioje diskusijoje išvis nepasirodė.
„Mieli svečiai! Iš pagarbos renginiui šį vakarą mes pagrindinėje salėje nepardavinėsime alkoholio nuo 18.30 iki 20.30. Baras žaidimų salėje dirbs kaip įprasta. Pasilikite!”
Plakatas su štai tokiu tekstu pasitiko atėjusius pasiklausyti diskusijos apie Koraną. Kai jo autorius Alfas van der Hagenas paskelbė šio plakato nuotrauką savo viešoje Facebook paskyroje, jis susilaukė keleto kritiškų komentarų.
Viena iš sureagavusių buvo Hilde Sandvik, buvusi Bergens Tidende kultūros srities redaktorė ir dabartinė Broenxyz.com, tinklalapio apie Skandinavijos kultūrą, vadovė. „Tai labai liūdna. Ar jūs elgtumėtės taip pat, jei Espenas Ottosenas (Norvegijos liuteronų atstovas) lankytųsi centre?”, – rašė H. Sandvik.
„Aš sureagavau, nes kitų religinių diskusijų atveju taip nebūtų padaryta, jei, tarkim, renginio tema būtų Biblija. Žinoma, nemanau, kad žmonės žūtbūt norėjo išgerti. Tačiau kalbame apie išskirtines sąlygas, kurių kitos religijos nesulaukia. Tai tikrai nebūtina, ir Christianas Kjelstrupas (žurnalo „Samtidens”, vieno iš diskusijos organizatorių, redaktorius) kerta šaką, ant kurios sėdi”, – tvirtino H. Sandvik.
Paklausta, ar šalies liberalioms vertybėms iškilo pavojus dėl to, kad dvi valandas nebuvo galima įsigyti gėrimų, jis sakė: „Tai yra reikšminga ir prieštarauja mūsų liberalioms vertybėms. Jos yra, ko gero, savrbiausias dalykas, kurį būtina išlaikyti dabartiniame pasaulyje. Nesuprantu Ch. Kjelstrupo ir Oslo kultūros centro pozicijos.
Buvo paskelbta, kad prekyba alkoholiu bare laikinai nevykdoma iš pagarbos vienam iš diskusijos dalyvių, Sheikui Muhammadui al-Yaqoubi. „Samtidens”redaktorius jį apibūdina kaip „konservatyvų musulmoną, mokslininką iš Sirijos, kuriam teko pabėgti iš šalies po to, kai daugelyje žiniasklaidos priemonių, įskaitant CNN ir BBC, aršiai kritikavo tiek B. al Asado režimą, tiek ISIS. Šiuo metu jis gyvena Maroke”.
Ch. Kjelstrupas mano, kad Sh. M al-Yaqoubi galėtų iškilti pavojus, jei pasklistų žinia, jog jis dalyvavo renginyje, kuriame vartojamas alkoholis. Pasikonsultavus su Policijos saugumo tarnyba (PST), nutarta renginio metu alkoholiu neprekiauti.
Visgi svargi visos šios istorijos detalė yra ta, kad mokslininkas renginyje galiausiai taip ir nepasirodė, o Ch. Kjelstrupas prieš diskusiją buvo pernelyg užsiėmęs ir neinformavo, jog baras gali vėl atsidaryti.
„Į viską žiūriu pragmatiškai. Man nebuvo baisus pasiaukojimas atsisakyti bokalo alaus. Nemanau, kad tai apribojo mano, kaip liberalo, laisvę”, – savo sprendimo motyvus aiškino Ch. Kjelstrupas.
Paklaustas, kokie draudimai šiuo atveju taip pat būtų galimi, jis teigė, kad tokie svarstymai yra ganėtinai hipotetiški. Tačiau, tarkime, jei diskusijos dalyvio reikalavimas būtų neįsileisti moterų, Ch. Kjelstrupas pabrėžė, jog tai net nesvarstytina: su tokiomis sąlygomis niekas nesutiktų. „Antradienį čia buvo gal 200 moterų. Jei jos nebūtų galėjusios sudalyvauti renginyje, tai jau būtų nepalyginti didesnė problema nei situacija, kai kažkas dvi valandas negali išgerti alaus”, – pabrėžia Ch. Kjelstrupas.
Tuo tarpu jei diskusijoje dalyvautų liuteronų atstovas E. Ottosenas ir dėl jo būtų atsisakyta prekiauti alkoholiu, Ch. Kjelstrupas tai laikytų vertybėms prieštaraujančiu elgesiu. „Sh. M al-Yaqoubi yra nepaprastai įdomus žmogus, man buvo labai svarbu jį pakviesti. Jis neturėjo ypatingų reikalavimų dėl dalyvavimo, tačiau aš jaučiausi atsakingas”, – aiškino Ch. Kjelstrupas.
Parengta pagal „Norway Today”.
