„Didingiausia iš visų yra meilė”, apibendrina Jon Reidar Øyan ir jam pritaria keletas žinomų Norvegijos gėjų.
Jon Reidar Øyan, Norvegijos darbo partijos narys, aktyvus kovotojas už gėjų teises, ir jo partijos kolega, buvęs šios partijos Jaunimo lygos lyderis Eskil Pedersen, šią dieną vadina „laiminga” ir” istorine”.
Kas gi įvyko Norvegijoje šių metų sausio 30 dieną?
Po metus trukusio ginčo, ar gėjai ir lesbietės turėtų susituokti bažnyčioje, bažnyčios Sinodas didžiąja dauguma balsų pritarė, kad tos pačios lyties asmenys gali tuoktis Norvegijos Bažnyčioje ir patvirtino pakoreguotą bažnytinės liturgijos formuluotę.
Pirmadienį už Sinodo priimtą naują liturgiją 83 balsavo „už“, 29 balsavo „prieš“.
„Aš esu beprotiškai laiminga, ir esu labai sujaudinta. Mano kūnas yra kupinas didžiulio dėkingumo už poveikį, kuris tapo realybe“,- sakė Bažnyčia Tarybos vadovė Kristin Gunleiksrud Raaum.
„Ši rezoliucija siunčia Bažnyčiai signalą, kad gėjų žmogiškasis orumas yra toks pats, kaip ir visų kitų, ir kad jų meilė yra tokia pat tikra ir stipri, kaip mūsų, kurie ją galėjo patirti susituokę su kitos lyties asmenimis“, – sako Raaum.
„Šiandien meilė pagaliau yra lygi bažnyčioje! Ačiū visiems, kurie kovojo“ – savo Facebook‘e paskelbė Darbo partiją atstovaujanti parlamentarė Anette Trettebergstuen, kuri yra lesbietė.
Toks sprendimas reiškia ir naują liturgiją, kuri gali būti naudojama tuokiantis bet kuriai porai, nepriklausomai nuo lyties. Koreguotame liturgijos tekste „Nuotaka ir jaunikis” pakeisti į „pora”, o žodžiai „nuotaka” ir „jaunikis” pašalinti.
Didžiausi pokyčiai yra šventojo Rašto skaityme. Tarp kitų dalykų, homoseksualių porų santuokos apeigose pašalinti Mozės rašto žodžiai tokie kaip „sukūrė juos kaip vyrą ir moterį ” ir „vyras ir moteris turi būti vienis”. Vietoje to, kunigai naudos kitas Biblijos eilutes, negu iki šiol. Senoji liturgija vis dar galės būti naudojamas tiems, kurie to norės.
Tačiau ne visi šį sprendimą vertino vienareikšmiškai palankiai. Tarp tų, kurie prieš jį protestavo, buvo tarnybą bebaigiantis Oslo vyskupas Ole Kristian Kvarme. Susitikime jis išsireiškė, kad „sprendimas sukelia skausmą.” Netrukus po susitikimo, kuriame buvo priimtas šis sprendimas, jis atsistatydino iš tarnybos bažnyčioje.
Kitas asmuo, kurį naujasis požiūris privertė priimti asmeninį sprendimą,yra pastorius Helge Standal iš Sykkylven‘o. Jis teigė, kad jis neprotestuoja, bet taip išreiškia savo asmeninį požiūrį.
„Man sunku toliau tęsti darbą kaip kunigui bažnyčioje, kuri įveda tokią doktriną. Mano sprendimas yra bagti darbą. Yra daug žmonių, kurie jaučia tą patį būdami bažnyčioje, bet aš nesu motyvuota toliau tęsti esant naujai įvestai doktrinai“, – sakė Standal.
Taip pat vienas iš Sinodo narių, Øivind Benestad iš Levende bažnyčios, po sprendimo priėmimo pasitrauks iš tarnybos bažnyčioje. Apie tai jis informuoja „Facebook‘e”.
„Susikirtimas tarp naujosios doktrinos ir visko, ką aš metų metus įrodinėjau, iš manęs atima pagrindą tęsti tą, ką aš dariau anksčiau.“ – rašo Benestad. Portalui VG jis paaiškina, kodėl jis pasirinko atsistatydinti:
„Aš 15 metų dalyvavau mūšyje dėl šio klausimo ir 8 metus dalyvavau Sinodo diskusijose šia tema. Kai jis išsisprendė tokiu būdu, aš manau, yra tinkamas laikas įvertinti pasekmes“, – sako Benestad ir priduria:
„Aš visiškai palaikau visus, kurie pasilieka. Yra geros priežastys pasilikti ir geros priežastys pasitraukti. Kiekvienas individas turi rasti savo kelią.“
Norvegijoje homoseksualumas buvo dekriminalizuotas 1972 metais. 1992 metais vyskupo Sigurd Osberg dėka apie homoseksualus buvo pradėta diskutuoti. 2009 buvo įteisintos gėjų santuokos. Jon Reidar Øyan įsitikinęs, kad 2017 metai yra naujas kovos už gėjų teises etapas.
„Noriu pasveikinti ir pasakyti ačiū visiems, kurie kovojo už humaniškumą. Visų didingiausia yra meilė, ir tai pasitvirtina vėl ir vėl“, – sako jis, pridurdamas, kad jis tikisi, jog šiandienos sprendimas galėtų nutiesti kelią kitoms religijoms pradėti diskusiją apie gėjų teises.
Parengta pagal vg.no